Le débat de société de cette semaine semble tourner, à cette occasion, Concernant la polémique qui affecte l’énorme phénomène musical en espagnol. Nous parlons bien sûr de la Petite Maison de Benito Martínez OcasioBad Bunny – Un segment de son concert dans lequel diverses personnalités publiques (jusqu’à récemment, principalement des femmes) dansent en direct devant les caméras.
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Cet acte a été critiqué par des féministes conservatrices comme Paula Fraga (est-ce qu’il objective les femmes du public – Marta Ortega, Ester Expósito et d’autres – qui y apparaissent ?) mais défendu par des journalistes comme Ana Requena et Alejandra Martínez. Ils soutiennent qu’il y a un intérêt à mettre en lumière les contradictions du féminisme pour l’instrumentaliser et, en particulier, à se concentrer sur les femmes qui assistent à des concerts d’un genre qui, bien que de moins en moins, continue d’être sous-estimé aujourd’hui : le reggaeton.
Au centre de la controverse, mais éclipsé par la bataille idéologique qui l’entoure, se trouve le bâtiment physique lui-même. Et comme chaque détail du projet itinérant « J’aurais dû prendre plus de photos », il a une dimension forte et affirmée liée à l’identité portoricaine ou portoricaine.
L’île des Caraïbes est un territoire non incorporé des États-Unis : un sujet abordé dans les chansons de « DTMF » et dans les déclarations publiques de Bad Bunny. En pratique, cela signifie que ses citoyens ont moins de droits que les citoyens américains vivant dans un État fédéral : ils ne peuvent pas voter aux élections présidentielles, ils n’ont pas de représentation électorale au Congrès et plusieurs militants militant pour l’indépendance de l’île ont été emprisonnés.
Des peuples autochtones au travail asservi dans les plantations sucrières
Le bâtiment, explique « Architecture Digest », est basé sur un maison royale à Humacaoville de la côte est de Porto Rico où a été tourné le court métrage qui porte le même titre que l’album. L’hymne municipal expose clairement son histoire, enracinée à la fois dans les premiers habitants de l’île, les Taínos, et dans la diaspora et l’esclavage de sa population afro-antillaise jusqu’au XIXe siècle.
L’actuelle Humacao a été fondée en 1722 sur les ruines de l’ancienne Macao par des colons canariens et des Taíno Jíbaros, originaires de la région montagneuse du centre de l’île. Il tire son nom de Jumacao, l’un des derniers dirigeants indigènes à lutter contre les Espagnols. Leurs descendants ont maintenu cet esprit de résistance lorsque les Canariens sont arrivés et ont protesté contre la redistribution des terres agricoles.
De par son relatif isolement jusqu’au XVIIIe siècle, son architecture est particulière. Le tracé urbain de Humacao suit la grille établie par les Lois des Indes, basée sur la relation spatiale place-église – comme le raconte l’historienne Norma Medina (source en espagnol) – mais les habitants ont continué à construire en utilisant des matériaux tels que chaume, tuiles et bois local.
À partir du XIXe siècle, des éléments typiques du néoclassicisme européen ont été introduits, comme la maçonnerie, en partie grâce à l’essor du commerce du sucre, construit sur le travail noir asservi qui s’est propagée bien au-delà de Porto Rico jusqu’en Amérique latine. Ce style fut repris dans les édifices publics tels que l’hôtel de ville, la prison, la caserne et le cimetière.
Le 22 septembre 1898, Humacao passa de l’administration espagnole à l’administration gouvernementale américaine (dans ce que les Espagnols contemporains de l’époque appelaient l’administration gouvernementale). désastre de 1998causée par la perte d’autres colonies comme les Philippines et, finalement, Cuba), modifiant le « statu quo » de l’île, qui n’a jamais atteint sa pleine indépendance, ainsi que son développement architectural.
C’est à travers cette fusion d’influences taïnos, espagnoles, africaines et américaines que le créateur de la Casita, Mayna Magruder OrtizIl en est venu à voir le potentiel des bâtiments de Humacao au-delà du long métrage que l’équipe de Bad Bunny avait initialement produit.
Son inspiration pour réinventer la maison dans le clip vidéo destiné aux besoins de la tournée, rapporte « AD », vient des maisons qui ont préservé l’héritage du 19e siècle pour construire des lotissements pour les expatriés américains dans les années 1950. Concrètement, la structure – construite par l’équipe dirigée par Rafael Pérez – imite un maison dans la communauté blanche de Levittown à Toa Bajale premier développement sur l’île prévu pour les anciens combattants de la Seconde Guerre mondiale. Fusion sur fusion.
La décoration intérieure de la maison s’inspire également de pièces antillaises et d’œuvres d’artistes portoricains comme Lorenzo Homar (co-fondateur du Puerto Rican Art Center après un premier séjour aux États-Unis et connu sous le nom de « El Maestro ») ou Alexis Díazartiste et muraliste à ne pas confondre avec le joueur de baseball Alexis Omar Díaz, né à Humacao.
Bad Bunny, qui s’inscrit dans la tradition anticoloniale d’autres artistes portoricains comme Residente et ses frères, le chanteur iLe et le producteur Eduardo Cabra, tous anciens membres de 13ème rueIl poursuit sa tournée espagnole et européenne jusqu’à la mi-juillet.
